엠마오 가는 길: 바른 성경연구

시작하는 말 지난 「탕자의 비유」 연구 시리즈의 여섯 번째 글에서는 이 비유 속에 등장하는 주변인물들 중에서 누가복음 15장에 기록된 성경구절을 바탕으로 아버지 집의 종들에 대하여 살펴보았으며, 충성된 종과 악한 종의 특징과 차이점을 알아보았다. 지난 연구의 중심 내용을 요약하면 아래와 같다. ① 누가복음 15장에서 탕자는 아버지의 집으로 다시 돌아갈 결심을 하면서, "품꾼; 즉, 삯꾼"으로 받아달라고 아버지께 말씀드릴 것이라고 고백한다. 탕자가 스스로를 지칭할 때 사용한 "품꾼"이라는 단어의 헬라어 어원과 사복음서에 등장하는 "삯꾼"이라는 단어의 헬라어 어원은 동일하게 "μισθός(미스도스; 3408)"이며, 이 단어의 의미는 "품삯, 보응, 삯, 보상, 보수"이다. 그리고, 이 사실을 통해 확인할 ..

시작하는 말 지난 「탕자의 비유」 연구 시리즈의 다섯 번째 글에서는 이 비유 속에 등장하는 주변인물들 중에서 누가복음 15장에 기록된 성경구절을 바탕으로 아버지의 첫째 아들에 대하여 살펴보았다. 첫째 아들의 면면을 확인해 본 결과 아래와 같은 사실을 확인할 수 있었다. ① 첫째 아들은 아버지의 집을 떠나지 않고 열심히 일했다. 그러나, 그의 노력과 봉사는 자신을 아버지의 아들이라 여기지 않는 봉사였고, 종으로써의 봉사였다. 그는 아버지의 아들됨을 온전히 누리지 못했다. 누가복음 15장 28~30절에서 드러난 첫째 아들의 말 속에 사용된 단어인 "섬겨(δουλεύω; 둘류오)"와 "살림(βίος; 비오스)"의 원어적 의미를 통하여, 첫째 아들이 스스로를 어떻게 취급했는지, 그리고 첫째 아들이 자신의 아버지..

시작하는 말 지난 「탕자의 비유」 연구 시리즈의 네번째 글에서는 이 비유 속에 나타난 탕자의 회개와 돌이킴이 베드로의 회개, 그리고 그의 고백과 닮아 있는지를 확인하였고, 그 속에서 그리스도인의 성화의 과정 속에서 필연적으로 발생하는 그리스도인의 마음의 변화(품성의 변화)가 어떤 것인지를 함께 알아보았다. ● 지난 글의 내용을 잠시 요약정리하면 아래와 같다. ① 베드로는 예수님의 부름을 받고 제자가 되었지만, 예수님께서 경고하신 바리새인들과 사두개인들의 누룩(외식하는 신앙; 이기심의 정신)을 배워버렸다. 그래서, 원래 나서기를 좋아하는 성격에 이기적인 신앙까지 더해져서 예수님의 말씀과 기적들을 보고도 "우리가 모든 것을 버리고 주를 따랐사온대 그런즉 우리가 무엇을 얻으리이까(마19:27)"라고 예수님께 ..

시작하는 말 지난 「탕자의 비유」 연구 시리즈의 세번째 글에서는 이 비유 속에 나타난 탕자의 회개가 어떻게 참된 예배와 관련이 있으며, 또한, 성령 하나님의 도우심과 예수님의 보혈을 통하여 생기는 참된 회개와 재창조(구원)의 과정이 바로 예수님께서 십계명을 풀어 설명하신 마태복음 5장의 팔복 속에 드러나 있음을 살펴보았다. ● 지난 글의 내용을 잠시 요약정리하면 아래와 같다. ① 탕자의 회개의 근원은 아버지의 사랑이었으며, 그의 아버지의 사랑이 그의 마음에 변화를 가져왔고, 그것이 바로 참된 회개의 기초이다. ② 참된 회개란 하나님 아버지의 사랑에 반응하는 것이며, 죄의 시초인 사탄이 두렵거나 또는 죄의 결과가 두려워서가 아니라, ​우리 마음 속 깊이 자리를 잡고 있는 죄 자체의 심각성, 그리고 우리의 ..

시작하는 말 지난 「탕자의 비유」 연구 시리즈의 두번째 글에서는 이 비유의 주제; 즉, 가시적인 주제와 숨겨진 주제 두 가지를 살펴보았다. ● 지난 글의 내용을 잠시 요약정리하면 아래와 같다. ① 탕자의 비유를 포함하여 누가복음 15장에서 예수님께서 말씀하신 잃어버린 것들에 대한 세 가지 비유의 전체적인 주제는 모두 "하나님을 떠나 곁길로 나간 자들에 대한 하나님의 동정(Compassion)이 넘치는 사랑(ἀγάπη: 아가페)"이다. ② 탕자의 비유의 두번째 주제; 즉, 숨겨진 주제 중에서 첫번째는 바로 "하나님의 사랑에 대한 사람의 반응"이다. 이것은 구약성경부터 신약성경의 요한계시록에 이르기까지 성경의 전반적인 흐름과 동일한 것으로써, 성경에 등장하는 두 가지 예언(언약)의 종류인 '묵시적 예언'과 ..

시작하는 말 지난 「탕자의 비유」 연구의 첫번째 시간에는 왜 예수님께서 천연계(자연)와 인간 사회의 환경과 문화를 이용하셔서 비유로 말씀하셨는지에 관하여 성경을 통하여 알아보았다. 지난 시간의 내용을 요약정리하면 아래와 같다. 첫째, 예수님께서는 창조주이시기 때문에, 자연 속에 당신의 사랑을 심어 놓으셨고, 자연에서 발생하는 모든 것들을 그분의 사랑의 원칙에 빗대어 비유로 사용할 수 있으셨다. 둘째, 하나님께서 불타는 떨기나무에서 모세에게 직접 말씀하신 출애굽의 목적인 "참된 예배의 회복"은 아담과 하와가 죄에 빠진 이후로 아벨과 가인의 제사를 통하여 이미 명확하게 드러나게 된 선과 악의 싸움의 전체 주제이며, 그렇기 때문에, 첫째 아담의 실패 이후로 잘못된 예배; 즉, 이기심의 제사를 드리는 인류를 위..

탕자의 비유 : 서론 예수님께서 이 땅에 오셔서 하신 핵심적인 일들 중에는 천국 복음을 전하는 것이 가장 중요한 일이었다. 또한, 예수님께서는 천국복음을 말씀하실 때 많은 경우에 "천국은 ~와 같으니"라고 시작하시면서 비유들을 많이 말씀하셨다. 좀 더 확장해서 말하면, 예수님께서는 주변의 사물들을 통하여, 그리고 당시의 사회에서 일어나고 발생하는 모든 사건들과 인간의 생활 속에서 천국을 설명하실 충분한 근거를 찾으셨다는 말이며, 이 사실은 곧 예수님께서 천지를 창조하신 창조주 본인이시기 때문에 가능했던 것이다. [마태복음 9장 35절] 예수께서 모든 성과 촌에 두루 다니사 저희 회당에서 가르치시며 천국 복음을 전파하시며 모든 병과 모든 약한 것을 고치시니라 [마태복음 13장 24절; 33절 등 다수] 예..