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엠마오 가는 길: 바른 성경연구
성경연구는 창조주 하나님의 존재를 깨닫게 해줄 뿐만 아니라, 성경을 공부하는 사람 자신이 먼저 구원을 발견하고, 그것을 시작으로 다른 사람들도 구원함으로 이끕니다. 그리스도인은 성경을 연구함으로써 창조주 하나님을 모든 우주의 창조주로 인식하는 것을 넘어서는 깊은 신앙으로 들어가게 됩니다. 이 경험은 개인적인 신앙을 깊이 키우는 것뿐만 아니라 영혼구원을 촉진하는 과정을 포함하며, 이 영혼구원은 바로 성경을 연구하는 개인으로부터 시작됩니다. 성경의 진리와 그 안에 감추어진 하나님의 사랑 및 사람에게 주신 기준점에 더욱 가까이 다가감으로써, 성경을 연구하는 사람은 하나님과의 깊은 관계를 경험하며, 이러한 깨달음을 다른 사람들과 공유하기를 원하는 마음 속 깊은 소망이 생깁니다. 그렇기 때문에, 신령과 진정으로 ..
시작하는 말 지난 「탕자의 비유」 연구 시리즈의 두번째 글에서는 이 비유의 주제; 즉, 가시적인 주제와 숨겨진 주제 두 가지를 살펴보았다. ● 지난 글의 내용을 잠시 요약정리하면 아래와 같다. ① 탕자의 비유를 포함하여 누가복음 15장에서 예수님께서 말씀하신 잃어버린 것들에 대한 세 가지 비유의 전체적인 주제는 모두 "하나님을 떠나 곁길로 나간 자들에 대한 하나님의 동정(Compassion)이 넘치는 사랑(ἀγάπη: 아가페)"이다. ② 탕자의 비유의 두번째 주제; 즉, 숨겨진 주제 중에서 첫번째는 바로 "하나님의 사랑에 대한 사람의 반응"이다. 이것은 구약성경부터 신약성경의 요한계시록에 이르기까지 성경의 전반적인 흐름과 동일한 것으로써, 성경에 등장하는 두 가지 예언(언약)의 종류인 '묵시적 예언'과 ..
시작하는 말 지난 「탕자의 비유」 연구의 첫번째 시간에는 왜 예수님께서 천연계(자연)와 인간 사회의 환경과 문화를 이용하셔서 비유로 말씀하셨는지에 관하여 성경을 통하여 알아보았다. 지난 시간의 내용을 요약정리하면 아래와 같다. 첫째, 예수님께서는 창조주이시기 때문에, 자연 속에 당신의 사랑을 심어 놓으셨고, 자연에서 발생하는 모든 것들을 그분의 사랑의 원칙에 빗대어 비유로 사용할 수 있으셨다. 둘째, 하나님께서 불타는 떨기나무에서 모세에게 직접 말씀하신 출애굽의 목적인 "참된 예배의 회복"은 아담과 하와가 죄에 빠진 이후로 아벨과 가인의 제사를 통하여 이미 명확하게 드러나게 된 선과 악의 싸움의 전체 주제이며, 그렇기 때문에, 첫째 아담의 실패 이후로 잘못된 예배; 즉, 이기심의 제사를 드리는 인류를 위..
탕자의 비유 : 서론 예수님께서 이 땅에 오셔서 하신 핵심적인 일들 중에는 천국 복음을 전하는 것이 가장 중요한 일이었다. 또한, 예수님께서는 천국복음을 말씀하실 때 많은 경우에 "천국은 ~와 같으니"라고 시작하시면서 비유들을 많이 말씀하셨다. 좀 더 확장해서 말하면, 예수님께서는 주변의 사물들을 통하여, 그리고 당시의 사회에서 일어나고 발생하는 모든 사건들과 인간의 생활 속에서 천국을 설명하실 충분한 근거를 찾으셨다는 말이며, 이 사실은 곧 예수님께서 천지를 창조하신 창조주 본인이시기 때문에 가능했던 것이다. [마태복음 9장 35절] 예수께서 모든 성과 촌에 두루 다니사 저희 회당에서 가르치시며 천국 복음을 전파하시며 모든 병과 모든 약한 것을 고치시니라 [마태복음 13장 24절; 33절 등 다수] 예..
시작하는 말 하나님께서 에덴동산을 만드시고 그곳에 사람을 두셔서 하나님께서 주신 물리적, 비물리적 사명을 스스로 실천하고 후손에게 전하도록 의도하신 것은 하나님의 사랑의 결과이다. 더 나아가서, "하나님은 사랑이(요한일서 4장 8,16절)"신데, 사랑의 특성은 곧 "생명창조(요한복음 1장 1~18절)"이며, 그 "생명은 하나님의 말씀으로부터 창조되는 것(창세기 1장 전체, 요한복음 1장 1~5절)"이기 때문에, 하나님께로부터 창조함을 받은 사람이 생명의 근원이신 하나님의 말씀(명령,사명,복,율법,십계명)으로부터 멀어지게 되면 당연히 생명에서도 멀어지는 것이며, 아담과 하와의 불순종으로 말미암아 생명의 근원이신 하나님으로부터 멀어진 이후로 죄 속에서 태어나게 된 인류는 예수님의 십자가의 구속의 능력을 믿고..
시작하는 말 지난 「성경은 죽음에 관하여 무엇이라고 말씀하시는가? - Part 04」에서는 창세기 2장 7절에 등장하는 생명에 관련된 두 가지 용어들(생기: 루아흐/프뉴마, 생령:네페쉬 하야)에 관하여 알아보았다. 그리고, 그 결론은 구약성경에서 389회 사용된 "רוח(루아흐)"나 신약성경에서 385회 사용된 "Πνευματος/Πνευμα(프뉴마)"는 비록 "신"이나 "영"으로 번역되며, 또한 때때로 "영혼"으로 잘못 번역되기는 했지만, 그것이 성령을 가리키는 경우를 제외하고, 인간과 연관되어 사용되었을 때는 '불멸'이라거나 '죽은 뒤 몸을 떠나 의식을 가진 것'으로 표현된 성경절은 단 한군데도 없다는 사실이었으며, 또한, 이 "신"이나 "영"으로 번역되는 히브리어 "רוח(루아흐)"가 사람을 다른 ..
창세기 2장의 구조와 핵심주제 이 블로그를 통하여 여러 번 강조했지만, 창세기 1장과 2장은 요한계시록 21장과 22장과 더불어 죄가 없는 장이다. 즉, 하나님께서 천지를 창조하신 일과 아직 죄가 이 세상에 들어오기 전에 하나님께서 사람에게 부여하셨던 사명에 관한 기록이 창세기 1장과 2장이며, 또한, 죄에 관련된 모든 것이 다 해결된 후에 하나님의 말씀대로 다시 깨끗하게 정화된 이 지구에서 무슨 일이 일어날지에 관한 기록이 요한계시록 21장과 22장인 것이다. 그렇기 때문에 성경 연구자들은 이러한 죄가 없을 때의 사건을 기록해 놓은 성경의 부분들을 자세하게 연구하는 것이 중요한데, 그 이유는 바로 성경의 죄가 없을 때의 기록을 통하여 하나님께서 원래 어떤 것을 의도하셨는지를 파악할 수 있기 때문이다. ..
시작하는 말 하나님의 형상과 모양으로 창조되어 하나님의 안과 밖을 모두 닮도록 의도된 사람의 창조(창세기 1장 26~27절)는 이제 막 창조된 당시의 지구를 하나님을 대신하여 하나님의 뜻대로 다스릴 대표자로써의 축복과 사명을 부여하는 것(창세기 1장 28절)으로 완성되었으며, 사람에게 자유의지를 주셔서 스스로 하나님의 복과 사명을 판단하고 올바른 쪽으로 생각하여 행동할 수 있도록 하나님과 사람 사이의 기본적인 원칙; 즉, 하나님의 율법,을 행동으로 표현하며 이해할 수 있게 「안식일」과 「결혼」을 주셨다. 안식일은 하나님과 사람 사이의 관계를 명확하게 나타내며, 또한 하나님의 사랑의 창조를 인정하고 하나님을 사람의 창조주로 받아들인다는 하나의 표징이었으며, 또한 하나님의 창조의 과정에 이미 포함된 것; 즉..